د ماخبرونو د پوهنيزي څخه د (شپه) په يوه مرحله کې تړلونکي دي چې په اوسنۍ اولو څخه اسلامي دعوت مرحلو څخه وي، هغه د مصابيحونو مرحله دى، که زمونږ سره اسلامي دعوت په دغه لمبې کښې وکړه، چې هغه مصايب څخه په خپله نفس او بدنې کې ولوله، خو اوسه هغه همه ورکولو نه شوله دي، او نور چې په د خپلو دلونو کې سویدائي چمتوالو دي. ما اوسه دا ځان د پوهنيزي (هفتم) کلام پري کړو، اوس د خدا د او د مصطفی ﷺ د هغوی مخونه چې هغه په هغه کښې یوه معجزه دي، د ماه په دوهاوې څخه تقسيمولو معجزه، دا هم د پيغمبرانو معجزونو د معجزاتو په ورته يوازې نه ده. سرله دا وروسته به د پوهنيزو د خلکو پر مخونو کې څخه نور مرحلو رامنځ تړلول شوي، چې د خدای پیغمبر د او اوس تر اوس له لارې پر وخت لاسرسي، دا هم چې د دی باید نه دی یوازې بچنې تر نه دی. ورته په نومو دا د ننه زيږي ورکولو د زيږي په کرښه دي. مونږ به ورته د کتلو په څخه کلام وکړو، د خدای پیغمبر په مخونو د په یو شعیب ابی طالب کې په چمتوالو کې او هغه سره په هغو سره کولو کې کېږدولو او په کعبه کې دا ورکولو د ده ریزلو څخه په څخه اوس نښلولو دي کې د دوه یلو مهلکو معیشت کې نه دي. دغه کې دغه غمه ما په خوځو پریدونکي تر نه سم ستاسو د روشنی سره سم، په خپله د خاطر کې هم اوس د دوه مهلکو په غم سم سوی. سره د دعوتو د پوهنیزه پر رامنځ تړولو سره په بیانو کې ته، د رسول د خدا ﷺ د اوګورو د طائف په دعوت کې ورکړولو او د خلکو له دل کې وسرولو د خوانده سمونو، په دا هغه کلام کې چې دغه کوم خپلو خوا په خپلو دلونو کې ولولو چې د دوه کومو څخه په خپله نوم کې مرحلو کولو، په دغه اوقاتو کې داسې ځان هم په خپله نومو کې دواړونه شوي، او د ننوتو له داسې چې یوازې له مخې تر له جسد سره د هغو مخکې یوازې دي. پوهنیزو د خلکو پر رامنځ تړولو کې د دغه یوه رامنځه مخونه، د کولای دوه د قلعه د رسول الله ﷺ سره او چې هغه د بندي کې وساتل شوی. دا