從上一部分談到了伊斯蘭教開始時所經歷的階段之一，即受害階段。我們在二十六個片段中談到了這一點，這些片段反映了先知及與他一同信仰的人所受到的身體和精神上的折磨，但所有這些都沒有使他們放棄他們的信仰，也沒有使他們改變他們心中的信仰之光。現在我們將開始這一部分（第七部分），談論上帝用來支持先知的一個奇蹟，即月亮分裂的奇蹟，這是一個偉大的蹟象，幾乎沒有任何先知的蹟象能與之相提並論。然後，我們將討論一些同伴移民到哈比沙的遷徙，我們將回顧這一遷徙的兩個階段，以及為什麼先知選擇了哈比沙而不是其他地方，以及古爾什對這一遷徙的態度，以及同伴們如何在這個對他們來說是陌生的地方度過這一艱難時期。接下來，我們將轉移到先知及其同伴所經歷的最艱難的階段之一，即嚴重圍困階段，其中古爾什圍困了先知和他的人民在阿布·塔利卜山谷，並將其寫入了一份被稱為“隔離書”的文件中，並將其掛在了麥加的麥加內，以確保其實施，這一圍困持續了三年。這種壓力幾乎沒有得到緩解，直到兩件對先知造成極大悲傷的事件發生：其一是先知的叔父阿布·塔利卜的去世，其二是信仰者之母哈季拉的去世。然後我們將談論先知前往塔伊夫的旅行，邀請他們歸向真主，以及他所遭遇的人們的頑固抵抗。之後，我們將談論先知的夜行和天堂之旅，關於這一旅程有很多討論：它是清醒的還是夢境？它僅僅是靈魂還是身體和靈魂一起？為什麼夜行先發生而不是天堂之旅？這次祝福之旅引起了許多問題，我們將在這一部分回答這些問題。然後，我們將談論第一和第二巴叶亚的誓言，以及這兩個誓言帶來的後果，打開了一個新的宣講真主的領域，並為迎接先知所傳達的這一信仰提供了一個適當的環境，這一祝福之舉就像是為隨後的先知遷往麥地那鋪平了道路。然後，我們將結束這一部分，談論古爾什